 مركز هماندیشی استادان و نخبگان دانشگاهی، فعالیتهای مختلفی را در راستای ارتقای معرفت دینی استادان برنامهریزی نموده است. از جمله این فعالیتها و شاید یكی از مؤثرترین آنها، برگزاری سفرهای عمره استادان است. امسال نیز بر طبق سنوات گذشته مركز هماندیشی حدود 300 نفر از استادانی را كه با این مركز و دفاتر هماندیشی استادان در سراسر كشور همكاری داشتهاند به این سفر معنوی اعزام كرده است. در ذیل گفتگویی كوتاه با بعضی از این استادان را كه در هنگام بازگشت از این سفر معنوی در فرودگاه مهرآباد تهران انجام شده است تقدیم میكنیم.
استاد مصطفیپور در بازگشت از سفر مکه در پاسخ به خبرنگار مرکز هم اندیشی استادان در خصوص چگونگی سفرگفت: «بعضی از مکانهایی که رفتیم خاص بود، زیرا معمولاً کاروانهای دیگر به موزه و قبرستانی مثل قبرستان شهدای فخ نمیروند. در واقع ما یک زیارت دورهای مخصوص در مدینه داشتیم؛ مثلا به موزهای رفتیم که آثار پیامبر در آن نگاهداری میشد، و یا اینکه به مکانی رفتیم که صلح حدیبیه در سال هفتم هجرت در آنجا اتفاق افتاد وزمینهساز فتح پیامبر گشت». دکتر مصطفیپور ضمن بیان پارهای از مشکلات در برنامهریزی سفر ادامه داد: «با وجود اینکه برنامهریزیهایی برای ارتقای کیفی سفر انجام شده بود و حاج آقا فلاح رفیع شخصاً صحبتهایی کرده و سوالاتی را مطرح کرده بود، ما انتظار داشتیم که با محور قرار دادن سوالات مزبور این عمره با بهره برداری علمی بیشتری همراه شود تا زمینه ساز ارتقای معنوی گردد ولی متاسفانه تبادل فکری، علمی یا بحث و بررسیهای خاصی انجام نشد». استاد محمدی با استقبال از چنین برنامههایی و ابراز رضایت از کم و کیف سفر و برنامهریزیهای صورت گرفته گفت: «حجم برنامهها بسیار گسترده و متراکم بود که باید در مدت زمان کوتاهی انجام میشد. اگر زمانبندی 17 یا 18 روز باشد، میشود بسیاری از مکانها را در فرصت مناسب دید». دکتر گرگیج یکی دیگر از استادان بازگشته از این سفر زیارتی ضمن تشکر از برنامههای خوب این سفر گفت: «برنامههای متعددی از جمله جلساتی پیرامون انتقال معنویت به دانشگاه و دانشجو در دستور کار بود که متاسفانه به علت نبودن همکاران مرکز هماندیشی، فرصتی برای اجرای این برنامه ها پیش نیامد». دکتر گرگیج به کوتاه بودن زمان سفر اشاره کرده و گفت: «بنده ترجیح میدادم امکانی فراهم شود تا از مراکز دانشگاهی بازدید کنیم». دکتر فرشید عابدی سلامت جسمی را یکی از ابعاد مهم در سلامت فرد و جامعه خواند و گفت: «در سفرهای زیارتی آنچه را در حوزهی سلامت جسم رعایت میکنیم دقیقاً دستورات صریح دین ماست و اجرای آنها تاثیر مستقیم بر سلامت جسم دارد؛ برای مثال سحرخیزی و وضو گرفتن از جمله مسایلی است که در بعد سلامت جسمی بسیار مهم است.» این استاد دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان در خصوص تاثیر ادعیه در سلامت روان معتقد است: «تاثیر اینگونه سفرها در سلامت جسمی، روانی و اعتقادی انسان قابل انکار نیست». ایشان با مثبت ارزیابی کردن حضور دانشجویان در این سفر گفت: « سطح بندیها خیلی مهم هستند. واقعاً برای بعضی گروهها باید سطح برنامهها را تغییر داد و نوع نگاه به برنامه را عوض کرد. در مراسم حج ما در حال ورود به یک مدل الهی هستیم. وقتی لبیک گفتیم همه، حتی منِ عضو هیئت علمی باید تغییراتی کنیم و خارج شویم. برای ورود به این مدل الهی باید آمادگیهایی وجود داشته باشد که با نوع نگاه و نگرش کسی که عضو هیئت علمی است یا کسی که دانشجو است همخوانی داشته باشد». دکتر عابدی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان به تبیین آثار اعمال مذهبی بر روان و جسم انسان پرداخت و در پاسخ خبرنگار پیرامون خاطرات این سفر گفت: «زیارت حجر الاسود به دلیل فشار جمعیت مشکلات زیادی به همراه داشت. زمانی که بنده برای زیارت آن رفتم به طور اتفاقی آقایی پشت سر بنده قرار گرفت که احتمالاً اهل یکی از کشورهای آفریقایی بود. وی فوقالعاده تنومند بود و قدی نزدیک به دو متر داشت. وقتی دیدم برای جلو رفتن و کنار زدن جمعیت از دستش استفاده میکند به خود گفتم اگر بخواهد مرا هم هل بدهد بیشک دچار مشکل میشوم؛ بنابراین به او گفتم «انت القوی و انا الضعیف! هل انت محافظی؟» بعد او نگاهی به من کرد و گفت: «نعم». و تا انجام کامل زیارت وخارج شدن از جمعیت به بنده کمک کرد». دکتر عابدی به روشن بودن مرز الطاف خداوند با خرافه پرستی و خرافهگویی اشاره کرد و در ادامهی صحبت با یادآوری مظلومیت بقیع گفت: «به واقع اسارت بقیع قابل توصیف نیست. فکر میکنم با دیدن قبرستان بقیع، این حس غمگین را هر مسلمان شیعی درک میکند. حدود بیست نفر نیروی نظامی که رفتارهای بسیار ناشایستی دارند در مقابل بقیع ایستادهاند و این منظره واقعاً خاطرهی تلخی برای زائرین است». استاد ابوالفضل برخورداری از دانشگاه علوم پرشکی شهید صدوقی یزد ضمن اشاره به اینکه زمان تشرف به مکهی مکرمه و مدینهی منوره در ایام مبارک ماه شعبان بود اظهار داشت: «استادان به خاطر مشغلهی فکری و کارهای علمی متعددی که دارند کمتر فرصت میکنند به خودسازی و بازسازی خود بپردازند. به همین دلیل سفرهای زیارتی بهخصوص سفر به مدینهی منوره و مکهی مکرمه فرصت بسیار مغتنمی برای تقویت روحیهی معنوی آنهاست تا انشاءالله بتوانند متقابلاً این روحیه را در دانشجویانشان تقویت کنند». دکتر برخورداری از زحمات آقای لطفی نسب، مدیر کاروان و حاج آقا دوست محمدی، روحانی کاروان اساتید به نمایندگی از استادان حاضر در این کاروان تشكر كرد. دکتر ذوالعدل دبیر هم اندیشی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج در خصوص تاثیرات سفرهای زیارتی در ساختار فرهنگی، علمی، آموزشیِ استادان و دانشگاهها گفت: «انجام سفرهای دسته جمعیِ مذهبی بویژه اگر با همراهی افراد مطلع باشد خیلی میتواند کمک کننده باشد». وی با اعلام تشکر از حاج آقا دوست محمدی افزود: «مباحث اخلاقی، عرفانی و تاریخی بسیار زیادی توسط ایشان مطرح شد و مطمئنا اینگونه اتفاقات نتایج بسزایی میتواند داشته باشد.» این استاد دانشگاه علوم پزشکی یاسوج ضمن اشاره به اینکه استادان در رشتههای مختلف میتوانند به تعمق اعتقادی همسفران کمک کنند گفت: «به عنوان مثال حاج آقا دوست محمدی مطرح کردند که ای کاش در جمع ما کسی بود که جغرافیا یا زمینشناسی خوانده باشد و در مورد دحوالارض صحبت کند؛ یا مباحثی از این قبیل که ممکن است مورد شک و شبهه یا ابهامات ذهنی باشد تا در حقیقت تطبیقی بین احادیث و روایات با علم روز باشد.» وی در خصوص خاطرهی شخصی از سفر گفت: « فکر میکنم شب آخر اسکان در مدینه بود که شدیداً خواب آلوده بودم و تصمیم گرفتم بخوابم. اما ناگهان حسی به من گفت برو به مسجد النبی. الحمدالله همان شب موفق شدم در روضهی رضوان، بین منبر و بیت پیغمبر(صلیاللهعلیهوآله)، نماز شب را به همراه دعاهای مختلفی که وارد شده بخوانم که این را جزو الطاف خداوند و از توفیقات سفر میدانم.»
 | 
مشترك خبرخوان نظرات اين مطلب شويد